"Det verkade lite märkligt, ofta får man man leta länge och ibland hittar man inte alls."
Den här trumman kom till mig med hjälp av en renskötare som berättade att det fanns en stor vril vid Junojoki som rinner ut vid Junosuando i Lainio älv. Vintern 83 körde jag efter renskötarens vägbeskrivning och kom rätt på vrilen med min skoter. Det verkade lite märkligt, ofta får man man leta länge och ibland hittar man inte alls.
Teckenförklaring
Trumman var unik för varje ägare, de tecken han gjorde på skinnet var symboler för den värld trummans ägare levde och behövde känna. De trummor jag gör är inte en bild av min värld, det är ett sätt att återskapa historen, tiden då man inte hade stugor, satelitelefon, GPS, mobil, skoter, SMHI och andra hjälpmedel. Den tid då man var beroende av en annan vägledning.
De kyrkliga sammankomsterna
Under vintern samlades samerna till kyrkliga sammankomster nere i vinterlandet, de hade i likehet med andra en kyrkoplikt och dessa kyrkobesök sammanföll märkligt nog med marknader.
Boende hos bofasta
Samer var ibland inne boende hos bofasta under flyttnig och under vinterhalvåret.
Rota, döden och sjukdommar
Dödens skildrades till häst och i närheten av de bofasta, förr ansåg samerna hästen som ett avskyvärt djur och ofta fick de sjukdommar genom att de smittades av nybyggare och bofasta. Därav kom sybolen för döden, en häst, ryttare och bofasta.
Nomaden börja sin vårflytt
På våren flyttade samerna från vinterbetesmarker mot renarnas vår och sommarbetesmarker. Det var inte alltid de låg uppe fjällen eftersom tidiga lappskatteland och siidor var mer cirkulära i sina flyttningar. Symbolen visa på vårflyttning, bort från de bofasta, sjukdom och döden mot skogen och skogens gudar.
Skogsgud
Skogsguden symboliserar naturen, skogen, frihet från allt bundet, nomadens fristad där han kunde var för sig själv med siidan, familjen och renarna.